先导说明
灵修经文
【利9:1~24】1. 到了第八天，摩西召了亚伦和他儿子，并以色列的众长老来， 2. 对亚伦说：你当取牛群中的一只公牛犊作赎罪祭，一只公绵羊作燔祭，都要没有残疾的，献在耶和华面前。 3. 你也要对以色列人说：你们当取一只公山羊作赎罪祭，又取一只牛犊和一只绵羊羔，都要一岁、没有残疾的，作燔祭， 4. 又取一只公牛，一只公绵羊作平安祭，献在耶和华面前，并取调油的素祭，因为今天耶和华要向你们显现。 5. 于是他们把摩西所吩咐的，带到会幕前；全会众都近前来，站在耶和华面前。 6. 摩西说：这是耶和华吩咐你们所当行的；耶和华的荣光就要向你们显现。 7. 摩西对亚伦说：你就近坛前，献你的赎罪祭和燔祭，为自己与百姓赎罪，又献上百姓的供物，为他们赎罪，都照耶和华所吩咐的。 8. 于是，亚伦就近坛前，宰了为自己作赎罪祭的牛犊。 9. 亚伦的儿子把血奉给他，他就把指头蘸在血中，抹在坛的四角上，又把血倒在坛脚那里。 10. 惟有赎罪祭的脂油和腰子，并肝上取的网子，都烧在坛上，是照耶和华所吩咐摩西的； 11. 又用火将肉和皮烧在营外。 12. 亚伦宰了燔祭牲，他儿子把血递给他，他就洒在坛的周围， 13. 又把燔祭一块一块地、连头递给他，他都烧在坛上； 14. 又洗了脏腑和腿，烧在坛上的燔祭上。 15. 他奉上百姓的供物，把那给百姓作赎罪祭的公山羊宰了，为罪献上，和先献的一样； 16. 也奉上燔祭，照例而献。 17. 他又奉上素祭，从其中取一满把，烧在坛上；这是在早晨的燔祭以外。 18. 亚伦宰了那给百姓作平安祭的公牛和公绵羊。他儿子把血递给他，他就洒在坛的周围； 19. 又把公牛和公绵羊的脂油、肥尾巴，并盖脏的脂油与腰子，和肝上的网子，都递给他； 20. 把脂油放在胸上，他就把脂油烧在坛上。 21. 胸和右腿，亚伦当作摇祭，在耶和华面前摇一摇，都是照摩西所吩咐的。 22. 亚伦向百姓举手，为他们祝福。他献了赎罪祭、燔祭、平安祭就下来了。 23. 摩西、亚伦进入会幕，又出来为百姓祝福，耶和华的荣光就向众民显现。 24. 有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油；众民一见，就都欢呼，俯伏在地。
经文解读
弟兄姐妹，当以色列人的会幕在旷野竖立起来后，他们先经过了七天承接圣职礼，也就是按立祭司的礼仪（8:33），到了第八天，就是他们在出埃及后第二年的正月初八，那天是以色列全民族集体敬拜生活的正式开始，那天是新的一个星期的第一天，标志着全新的开始。
在这一天，我们仍是先看到上帝藉摩西吩咐亚伦与全会众当行的事，这时的亚伦已经在受职礼中得了荣耀，并已经被预备好了，可以去照着耶和华所吩咐的献祭。当亚伦与全会众顺服在上帝的主权下献祭与行事，上帝承诺：祂的荣光就要向他们显现。（9:1~7）
所以，从9章8节开始，记述了大祭司亚伦受职后，成为以色列人的代表，开始代替全体以色列人献上一切的祭。这是他第一天的献祭服事。在整个献祭过程中，亚伦完全遵照上帝的吩咐而行。当亚伦献祭后，举手为百姓祝福。这正是上帝将祭司从百姓中分别出来的其中一个目的：要他们奉上帝的名为百姓祝福（申10:8，21:5）。所以，祭司在祝福中的举手代表上帝举手的起誓与应许，象征上帝向百姓彰显祂的大能，保证祝福的内容必定会应验。犹太传统认为亚伦祝福的内容，就是民数记6章22~27节，摩西告诉亚伦祝福的话：
22. 耶和华晓谕摩西说：
23. 你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说：
24. 愿耶和华赐福给你，保护你。
25. 愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。
26. 愿耶和华向你仰脸，赐你平安。
27. 他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们。
当亚伦完成一切献祭与祝福的服事后，摩西与亚伦一同进入会幕。这是摩西作为临时祭司最后一次进入会幕。但作为耶和华上帝特别的仆人，作为以色列人的领袖，他也会在特别的情况下进入会幕（利24:13；民1:1，7:89等）。这是亚伦成为正式大祭司后第一次进入会幕。这也是摩西作为上帝的代表，引导亚伦进入圣所，认识其中各类物品的安置与用途，使他在坛上烧香（出30:7），将一切工作交托给他。当他们在会幕里一同祈祷，求上帝显出祂所应许的荣耀后便出来，且再次为百姓祝福（诗90:17）。这时，耶和华的荣光从至圣所的约柜出来，焚烧了坛上的祭物。这表明耶和华悦纳了那些祭物，也悦纳了亚伦和以色列人。面对耶和华上帝的荣光与大能，以色列人毫不犹疑地俯伏在地，他们向上帝献上了彻底降卑的祈祷与敬拜。
这是多么感人的场面啊！以色列的全体会众，百万之数，尽都聚集在这个特定的地点，以便能看见在那会幕前的广场上所进行的活动。他们看着亚伦和他儿子们杀了祭牲，献在坛上，抹血、撒血，并且把血倒在坛脚。当这些事都完全按照主所嘱咐的完成了，摩西就和亚伦一同进入会幕。会众这时都安静下来。
接着，摩西和亚伦出来祝福百姓。突然上帝的荣光显现。上帝的显现如同闪亮发光的云彩，突然充满全地。一道超自然的火焰从至圣所的约柜出来，直降在祭坛上，将所有的祭物都烧尽了。这个场面太叫人印象深刻了！无怪乎百姓匍匐在地、谦卑而大声地呼喊。这是个胜利的欢呼，是因上帝的荣光在他们中间与他们同在而发出的惊讶和感叹。
这一切的记录不单是要教导当年的以色列人，也是要教导新约教会，教导我们（林前10章）：要成为如此的祭司！要去展现上帝的荣光与同在！当祭司的作用合宜时，上帝的荣光就会显现。当我们一切的事工都顺从上帝的命令时，上帝荣耀的同在也必在其中彰显。
在基督徒的信仰实践中，与当年上帝的荣光所等同的，就是在我们的生命中所彰显出来的耶稣基督的美丽性情，就是基督徒的属灵品格。这就是使徒保罗在哥林多后书3章17~18节所说的：主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。因此，当上帝的性格，就是耶稣的性格，展现在你我与人交往的日常生活中，那就是利未记第9章所记录的上帝的荣光。
祷告
弟兄姐妹，让我们一起祷告：
亲爱的阿爸父，祢向我们所存的心意何等美善！对于曾经的以色列人，祢设立祭司与献祭制度，是为要藉此赐福祢的百姓，向他们彰显祢荣耀的同在。对于今日的教会，祢的心意亦然！祢使我们成为有君尊的祭司，代表万国万民来事奉祢，所以，我们需要靠着祢的恩典，前来尽自己作为祭司的责任，就是祈祷、传道、将祢的荣光展现在世人面前，带领万民来归向祢、尊荣祢、赞美祢！父啊，愿祢儿女一切所行的，愿我们的爱与事奉都蒙祢的悦纳，愿祢的荣光充满祢的教会，充满我们的家，也充满全地。奉耶稣基督的圣名求，阿们。
默想与生活实践
弟兄姐妹，我们的爱与事奉是否都以上帝的荣光为最终的依归呢？我们是否已经体验了到处传播耶稣基督福音与真理的芳香所带来的喜悦？兴起发光吧！愿主的子民，有君尊的祭司都能彰显上帝大能、荣耀的同在！
愿主赐福你！