每日灵修

弟兄姐妹，在利未记6:8~7:38节，上帝的命令涵盖了以色列人被吩咐要献的五种祭，这段记述的重点不在献祭的流程，乃在祭司的职责。因为在以色列人的生活中，祭司扮演了极其重要的角色。他们是一切与圣洁有关之事物的媒介，他们站在属灵的危险地带，在上帝和祂的百姓之间，献上敬拜、代求和赦免。他们的职责就是“将圣的、俗的、洁净的、不洁净的，分别出来，”又“将耶和华藉摩西晓谕以色列人的一切律例，教训他们。”（利10:10）

在今天所读的利未记6:8~7:10节，关注点在至圣的祭（6:17、25，7:1、6）。在献祭敬拜的过程中，主礼仪式的祭司必须要谨慎地注意每一个细节，要小心翼翼地服从上帝的指示。否则，所献的祭必不蒙悦纳（7:18）。为何祭司的职责这么看重这些小细节呢？因为这些精确的细节在传达一个信息：顺服上帝的话语和旨意是以色列人能够献给上帝最重要的服事。因此，他们的敬拜不可以“差不多”就行，他们的敬拜必须具有最高程度的、最精密的品质。上帝的圣洁值得祂的百姓十分小心、崇敬、谦卑、敬畏地来靠近祂。

新约教会敬拜的带领者，其责任不亚于旧约的祭司。我们不能因为自己活在恩典而非律法之下，就降低顺服上帝的话语、细心预备敬拜、维持敬拜高品质的标准。即便是社会上的医生、工程师、建筑工人、水管工人、汽车工人等，都需要有专业的水准和精准度，任何粗劣的工作品质，不单会带来不便，有时会导致经济损失，甚至配上性命。在教会中带领人敬拜上帝的人，乃牵涉到人在上帝面前永恒的生命，岂不更应该十分小心谨慎吗？

那么，就让我们详细看一下上帝给祭司的指示，并从中学习属灵的功课吧！

关于燔祭，祭司首要的职责，是要维持祭坛上一直有火烧着（6:8~13）。这火象征上帝在祂的百姓中间，与他们同在；这火也象征了上帝的圣洁。因此，这一直维持燃烧着的火，既表明上帝愿意亲近祂的百姓，给予他们安慰与温暖，也表明圣洁的上帝能炼净、洁净自己的百姓，当然，祂也像火一样，有摧毁的能力。因此，祭司被禁止“玩火”，他们必须要小心照顾。这在祭坛上永远燃烧的火，也代表以色列百姓对上帝的奉献与敬拜，永不止息。

祭司在献祭的同时，每天还要例行公事地负起收灰、添加新柴、到营外去倒灰的工作。这提醒祭司牢记自己是耶和华上帝的仆人，他们蒙召来做上帝所吩咐的一切事，无论大事、小事；无论看起来尊贵的事，或看起来卑贱的事，他们都必须遵行，而且要以谦卑、认真、谨慎的态度去执行。而在去营外倒灰时，他们必须要换上一般的衣服，以免在营外沾染不洁。而换衣服这种礼仪也传达一个重要的信息，就是要防止圣洁的事被贬值。

关于馨香的素祭，无论是所有以色列人都常献的素祭，还是祭司在他们受膏时要献上的素祭，都是献给耶和华的，都要按照祂的命令来处理（6:14~23）。以色列人所献的素祭，上帝把大部分都恩赐给祭司去享用；但祭司为自己所献上的素祭，却不允许他们自己享用，乃完全归给上帝。素祭作为至圣的祭，只有祭司家族的男丁才可以吃，其他任何人若出于无心而吃了，就是干犯了圣物，必须要献上赎愆祭，外加五分之一的赔偿。

当献上至圣的赎罪祭（6:24~30），祭司的衣服若是沾了血，就要在会幕院子里洗干净，不可以带回家清洗。因为赎罪祭是献给上帝，祭牲的血也因此成为最神圣的、圣洁的，若带出圣所，沾染了不洁净的东西，就是被亵渎，成为不洁。同理，煮祭肉的瓦器不可以重复使用，必须打碎，因会有部分的血肉渗入瓦器中；铜器则可以彻底洗刷干净再利用。总之，献赎罪祭仪式上所流的血是圣的，为了达到有效赎罪的目的，不可以随便处置，好像很平常一样。

赎愆祭与赎罪祭一样，都是至圣的（7:1~10）。在利未记5章14节到6章7节，着重强调的是赎愆祭牲的价值与补偿，这段经文补充了记述了赎愆祭牲的脂油与血的处理。而赎愆祭牲的皮与赎罪祭和燔祭的处理方式一样，归给主礼献祭的祭司（8节），素祭中归给祭司的部分又分为两种情况：烹调过的素祭归给主祭的祭司，未经烹调过的素祭由亚伦的子孙平均分配（9~10）。

综上所述，利未记6章8节到7章10节这个大段落经文强调了燔祭、赎罪祭、赎愆祭与素祭都与平安祭不同，除了归给耶和华上帝的部分以外，祭物都归给祭司。这是表明上帝对服事祂的人的恩慈与供应。在献祭过程中，祭司与献祭者都必须要谨慎每个细节，谨慎认真地顺从上帝的指引，否则人所献的祭必不蒙悦纳，人所献的也不算为祭。这对今日教会是极大的提醒，我们当存感恩的心，按照上帝所喜悦的，用虔诚敬畏的心来事奉祂（来12:28）。